出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。”
《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
用法 联合式；作谓语、定语；中性，褒义，形容工作生活都很好
近义词：国泰民安、丰衣足食、美满安定、安身立命
反义词：民不聊生、水深火热、流离失所、颠沛流离
示例：反动军阀的残暴统治，使广大人民无法安居乐业，只能四处逃亡。
清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“不数年间，吴王削平祸乱，定鼎应天，……乡村人各各安居乐业。”
蔡东藩 《清史演义》第一回：“吾村连岁械斗，弄得家家不安，人人耽忧，现在不若奉此小郎君为主，一切听他指挥，倒可解怨息争，安居乐业，大众以为何如？”
《廖承志致蒋经国先生信》：“台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。”
宋真宗赵恒有诗曰：安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
成语故事
春秋时著名的思想家老子，对当时的社会现状不满，怀恋远古的原始社会，渴望出现“小国寡民”的社会，让人民吃得香，穿得很舒服，住得很安适，邻近各国互相望见，鸡狗之声都互相听见，但人到老也不要互相往来。
相关典故
春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。 据说他刚生下来的时候，就是一个白头发、白胡子的小老头儿，所以人们称他为“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵特别大，所以名“耳”。老子的人们对他的尊称。
老子对当时的社会不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，他怀念着远古的社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦。所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。
老子是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：
国家很小，人民稀少；
即使有许多的器具，人们也不去用它；
不让人民去冒险，也不向远处迁移；
即使有车辆和船只，也无人去乘坐；
即使有兵器装备，也无处去使用；
要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯；
邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”后来人们将该文中的“安其居，乐其俗”改为“安居乐业”一句成语流传下来。