一暴十寒：原意是指即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。用于比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【汉字简体】一暴十寒
【汉语注音】yī pù shí hán
【汉语注释】用于比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【近义词语】三心二意、有始无终、为德不终。
【反义词语】持之以恒、有始有终、有头有尾、锲而不舍、一心一意。
主要用法
联合式；作主语、定语、宾语； 指没有恒心。
词语例子
清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》：“而一暴十寒，终归无益。”
典故出处
战国·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
原文
孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴②之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈③之为数④，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心 致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴（6）而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
注释
①或：同“惑”。②暴（pù）：同“曝”，晒。③奕：围棋。 （4）数：技术，技巧。⑤鸿鹄（hú）：天鹅。（6）缴（zhuò）：系在箭上的 绳，代指箭。⑥非然：不是这样
译文
孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种 天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长 的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他 的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀 了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
读解
这里所说的王，赵歧注为齐王，指当时有人怪齐王不明智而孟子不曾辅佐，孟子因此而作解释。
一暴十寒，或者如俗语所说“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，很难奏效。因此，贵在坚持，责在有恒心。
世间万事莫不如此。即以生活小事而论，无论是练习写毛笔 字，写日记还是练习晨跑，坚持冬泳，真正能够持之以恒的有多少人呢？
学习要专心致志，不能三心二意。古令通则，放之四海而皆准。
相关解读
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒一天，却放在阴寒的地方冻它十天，它那里还活着成吗？我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开他，那些奸臣又来哄骗他，他又会听信他们的话，叫我怎么办呢？” 按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。用来比喻人在学习上抓的不紧，不能坚持，也就不能取得成绩。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
注：同“一曝十寒”
成语书证
《朱子全书．卷一○．论语一．学而》：「虽曰习之，而其工夫闲断，一暴十寒，终不足以成其习之之功矣。」
明．王守仁《王文成公全书．卷一八．牌行委官陈逅设教灵山》：「其诸生该赴试者，临期起送；不该赴试者，如常朝夕聚会，考德问业。毋令一暴十寒，虚应文具。」
清．侯方域〈南省试策三〉：「皇帝诚厉风旨，于此中得一二人，如恩与吉者，俾侍太子，则一暴十寒之病，庶几免矣！」