彭运生解唐诗(12)
杜甫
1、后出塞五首·之二:“朝进东门营,暮上河阳桥。落日照大旗,马鸣风萧萧。平沙列万幕,部伍各见招。中天悬明月,令严夜寂寥。悲笳数声动,壮士惨不骄。借问大将谁?恐是霍嫖姚。”
有言外之意的是“落日照大旗”。
“大旗”首先是为了被人看而被创造出来的;看需要我们有眼睛,但光有眼睛是不够的,因为没有足够的光亮,我们的眼睛就难以发挥自己看的功能,而“落日”意味着万物并不总是能被照亮到足以被我们的眼睛看见的程度。有的事物希望被看,我们也不是随时随地都能看。
“看”受到了隐秘的肯定。
2、野望:“清秋望不极,迢递起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚?昏鸦已满林。”
有言外之意的是“独鹤归何晚?昏鸦已满林”。
“鹤”回到“林”子为什么就“晚”了?因为鹤是“独鹤”。“昏鸦”回到林子就没有晚,是因为昏鸦是能够“满林”的一群。每一只昏鸦因为生活在集体当中,它们就都能及时得到自己的栖息地。
“集体”受到了隐秘的肯定。
3、泊松滋江亭:“纱帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。”
有言外之意的是“江湖深更白”。其含义是:江湖越是深的地方水越白。
江湖深更白,这是一种知识,揭示了“江湖”里水的深度与水的颜色二者间的关系。知识来之不易,为了获得知识,我们必须有足够的观察,还必须有概括的能力;知识是有用的,有了“江湖深更白”这样的知识,我们在“江湖”显得白的地方就会小心翼翼,因为这样的地方“深”,也就是危险的。
“知识”受到了隐秘的肯定。
4、咏怀古迹五首(其五):“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”
有言外之意的是“万古云霄一羽毛”。“万古”的意思是一万年,“霄”的意思是天空,“一羽毛”的意思是一根羽毛。
对于“万古云霄”和“羽毛”,人有眼睛去感知;除了感觉器官,人还有想象力,想象力让人“看见”不在眼前的东西——缺少了一根羽毛的一只鸟。人是了不起的生物。
“人”受到了隐秘的肯定。
5、江村:“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物,微躯此外更何求?”
有言外之意的是“自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥”。
有一种东西,它的习性是“自去自来”,它的栖息地是“梁上”,猜一种鸟,它是什么?谜底是:燕子;有一种东西,它的习性是(与同类)“相亲相近”,它生活的(主要)场地是“水中”,猜一种鸟,它是什么?谜底是:鸥。总之,这两句诗首先是两个谜语——既包含了谜面又包含了谜底的谜语。谜语来之不易,要想创造出关于一个事物的谜语,我们就必须多方面观察这一事物;谜语还包含了对于事物的种种知识——“自去自来”和栖息在“梁上”是有关“燕子”的知识,“相亲相近”和生活在“水中”是有关“鸥”的知识。
“谜语”受到了隐秘的肯定。
6、登高:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
有言外之意的是“不尽长江滚滚来”。
你站立在长江边,当你说出“不尽长江滚滚来”的时候,你是在看着长江的上游,而不是长江的下游,也就是说,长江受到了你的仰望。长江想要得到别人的仰望,它就必须拥有“不尽”的江水,必须有“滚滚”的气势。
“被仰望”受到了隐秘的肯定。
7、和裴迪登新津寺寄王侍郎:“何恨倚山木?吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。”
有言外之意的是“鸟影度寒塘”。“度”的意思是越过、穿过。
想要知道鸟是不是从某处天空飞过,通常的做法是定眼看这片天空。但还有其他方法,譬如在这片天空的正下方挖出一处池塘,有了这处池塘,我们就有可能实现方法的多样化。真正实现方法上的多样化是困难的,换言之,新方法并不总是有效的——我们想通过观察池塘里是不是有鸟的影子穿过,以判断是不是现在有鸟在池塘的正上方飞过,那首先要求我们等到“寒”冷季节来临,在不寒冷的季节里,这一方法不一定有效。
“多样化”受到了隐秘的肯定。
8、月夜忆舍弟:“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。”
有言外之意的是“月是故乡明”。
我们离开自己的家乡,家乡就成了“故乡”,离开家乡意味着行走(漫游)。因为漫游,我们获得各种知识,譬如获得关于月亮的全面而深入的知识——故乡的月亮和他乡的月亮是同一个月亮,其次,故乡的月亮比所有他乡的月亮更明亮。
“漫游”受到了隐秘的肯定。
9、旅夜书怀:“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。”
有言外之意的是“月涌大江流”。“涌”的意思是水往上冒,此处的意思当是从水体的低处向高处运动。
月亮这么一个巨大的物体为什么就能从地平线升起,一直升到天空?这是一个问题,解答问题需要推测。或许是因为月亮在地平线之下的时候受到了某一力量的推动,就像一只皮球在浮力的推动之下从水底冲出水面;现在,月亮似乎正是从“大江”底部涌出,“大江”的“流”也有利于证明这一点——皮球从水底冲出也是会引起水体的运动。推测能为问题找到合理的答案,更要求我们具有各种常识。
“推测”受到了隐秘的肯定。
“涌”字体现了想象力。
10、奉酬李都督表丈早春作:“力疾坐清晓,来时悲早春。转添愁伴客,更觉老随人。红入桃花嫩,青归柳叶新。望乡应未已,四海尚风尘。”
有言外之意的是“红入桃花嫩”。“桃花嫩”的意思是嫩桃花,也就是新开的桃花。
桃花新开之后逐渐变红,这是为什么?是因为有“红”进“入”到了这些桃花之中。这是解释。解释会带来各种棘手的问题:这些“红”进入桃花之前是在什么地方?这些“红”是以什么样的方式进入桃花的?
“解释”受到了隐秘的否定。
11、小寒食舟中作:“佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐,老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。云白山青万余里,愁看直北是长安。”
有言外之意的是“老年花似雾中看”。其字面含义是:老年人看见的花似乎是在雾中。
“老年”人“看”“花”的时候以为有“雾”,但年轻人告诉他现在根本就没有雾,老年人这才知道自己看见的雾不是什么雾,而是自己的“老年”,化作雾的老年遮蔽了花的美,让我们不能完全领略这个世界的美。
“老年”受到了隐秘的否定。
12、客亭:“秋窗犹曙色,落木更天风。日出寒山外,江流宿雾中。圣朝无弃物,老病已成翁。多少残生事,飘零似转蓬。”
有言外之意的是“日出寒山外”。
我们眼睛的正前方是一座“山”,山的那一边是山“外”,山外的事物就不是我们能够看见的,现在,我说“日”头正在山外“出”来,这不是我的眼睛看见的事实,而是我作出的一个推断。作出推断首先需要我们有功能正常的各种感觉器官——我们的眼睛能够看见整个大地越来越明亮,我们的皮肤能够觉得越来越温暖;作出推断还需要我们有推理能力——太阳能够同时带来光明和温暖,眼下的大地正在变得越来越明亮越来越温暖,那有可能是因为太阳正在升起,只是由于山的遮挡我们不能看见而已。
“作出推断”受到了隐秘的肯定。