彭运生解唐诗（11）

彭运生解唐诗（11）

杜甫
1、蜀相：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
有言外之意的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
这是一条知识，揭示了“出师未捷身先死”和“长使英雄泪满襟”的关系，前者是原因，后者是结果。有了这样的知识，我们就能识别一个人是不是“英雄”——只需看一看他是不是因为“出师未捷身先死”这样的故事而“泪满襟”。
“知识”受到了隐秘的肯定。

2、春夜喜雨：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
后四句诗可以被剔除掉。
雨是行善者的象征。行善并不需要物质上的巨大付出——一场微小的雨就足够了。行善更需要的是我们的智力——我们必须“知时节”。行善是不事声张的高尚行为——受益者在“夜”色和“风”声中无知无觉地得到了雨的滋润。
“行善”受到了隐秘的肯定。

3、绝句四首·其三：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
有言外之意的是“一行白鹭上青天”。
能够形成“一行白鹭”的不少于三只白鹭，数只白鹭成为笔直的“一行”，这是某种整齐划一。整齐划一意味着这些白鹭向飞行能力最差的那一只看齐，意味着大多数白鹭不能充分施展自己的飞行能力，意味着大多数白鹭不能尽兴飞行。
“整齐划一”受到了隐秘的否定。
有言外之意的还有“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
“窗”、“门”和“船”都是人工物，象征的是人的创造性。因为有了窗，“西岭千秋雪”就成了我们家中墙壁上的一幅画；因为有了船，一条河就能把我的居住地与“万里”之外的“东吴”连结起来。总之，因为我们的创造性，万物都变成了有益于我们的东西。
“创造性”受到了隐秘的肯定。

4、咏怀古迹五首（其三）：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
有言外之意的是“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。“赴”的意思是前往，“尚”的意思是仍然。
“明妃”是一个妃子，明妃“生长”于其中的“村”可称之为“明妃村”。“群山万壑”前往“荆门”，因为荆门那里的明妃村还存在着，也就是因为荆门那里有明妃村这一古迹。古迹能引起人们前往的热情，连无知无识的群山万壑也行动了起来。群山万壑一旦到来，将引起明妃村所在区域荆门地区的拥挤和混乱，那将是毁灭性的拥挤和混乱，作为古迹的明妃村本身也有可能被淹没。
“古迹”受到了隐秘的否定。

5、崔评事弟许相迎不到，应虑老夫见泥雨怯出，比愆佳期，走笔戏简：“江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，细雨何孤白帝城？身过花间沾湿好，醉于马上往来轻。虚疑皓首冲泥怯，实山银鞍傍险行。”
有言外之意的是“醉于马上往来轻”。
人因为喝酒而醉，人也因为喝下酒而增加了体重，醉酒的人骑在行走的马的背上却觉得自己轻飘飘的，这是错觉——如果马能说人话，马就会告诉这个人这只是错觉，因为马的感觉正好相反。我们的错觉是建立在给其他生命增加负担的基础上。
“错觉”受到了隐秘的否定。

6、船下夔州郭宿，雨湿不得上岸别王十二判官：“依沙宿舸船，石濑月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。晨钟云外湿，胜地石堂烟。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。”
有言外之意的是“晨钟云外湿”。
早晨，一个人站在云的这边，说出这样的一句话：“云”的那边有一口被沾“湿”了的“钟”。这是一种推断。作出推断首先需要我们有感觉能力——譬如我们的眼睛能够看见“云”，我们的耳朵能听到钟声，能够区分沾湿了的钟所发出的声音和没被沾湿的钟所发出的声音；作出推断还需要我们有一定的知识——譬如我们必须有“发出钟声的地方必定有一口钟”这样的知识。
“作出推断”受到了隐秘的肯定。

7、朝二首·之一：“清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。俊鹘无声过，饥乌下食贪。病身终不动，摇落人江潭。”
有意味的诗句是“霜空万岭含”。
“空”意味着无内容，意味着纯粹的惰性，意味着永远只能被各种实实在在的事物去占领。但一旦有了“霜”，天空陡然获得了一种力量：它能够“含万岭”——把万岭含在口中。当然，天空的神通源于霜的神通，霜能够化腐朽为神奇，能够让无力者变得有力。
“霜”受到了隐秘的肯定。

8、白帝：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？”
有言外之意的是“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”。
“高江”得到“急峡”的帮助，就会产生惊天动地的“雷霆”之声；“古木”得到“苍藤”的帮助，就会使“日月”变得“昏”暗。
“帮助”能够创造奇迹。

9、秋兴八首（其七）：“昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。”
有言外之意的是“江湖满地一渔翁”。
人只有在创造出渔网和钓钩之类的渔具之后，才能成为“渔翁”，才能从这个世界获得生存的必需品，而大“地”上充“满”了“江湖”，这意味着鱼资源的丰富，没有创造性，人面对江湖里的鱼就只能干瞪眼了。
“创造性”受到了隐秘的肯定。

10、水槛遣心二首·之一：“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。”
有言外之意的是“微风燕子斜”。其字面含义应当是：微风使得（飞行中的）燕子(的身体)歪斜。
“微风”是微弱的风，却可以让燕子的身体歪斜起来，可见燕子是弱小之物。因为弱小，燕子容易受到冲击，从而经受痛苦——“燕子斜”意味着燕子不能有效控制自己的身体。
“弱小”受到了隐秘的否定。

彭运生解唐诗（11）

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